Leituras | Comentário | Boletim
Jesus encontrou obstáculos na sua vida pública: incompreensões dos
chefes dos sacerdotes, ciladas colocadas pelos fariseus. Na saída de
Jericó, a multidão faz obstáculo à atenção de Jesus, procura fazer calar
um mendigo cego. Felizmente, Jesus escuta o grito deste homem e pede
aos seus próximos para serem o trampolim entre Ele e o doente:
"Chamai-o!. .. Eu quero ter necessidade de vós". Então temos estas três
palavras, as palavras da Igreja que tem por missão levar os homens a
Cristo: "confiança ... não tenhas medo, Ele vai certamente fazer-te bem.
Levanta-te ... Ele respeita demasiado a tua liberdade, faz tu mesmo o
caminho. Ele chama-te ... é Ele que toma a iniciativa e, se Ele te
chama, é para te salvar". Jesus não pede ao homem para se calar. Pelo
contrário, dá-lhe a palavra, e esta palavra torna-se para Jesus acto de
fé, uma fé que salva. O homem é de tal modo salvo que não somente vê,
mas segue Jesus no caminho, tal é a sua dupla cura.
É normal que toda a pessoa procure ser reconhecida; a sua dignidade depende disso. Mas será necessário, para ser reconhecido, procurar passar à frente dos outros, sem qualquer escrúpulo? Que cada um tome o seu lugar, mas não reclame o primeiro. Jesus não vem dar conselhos, começa por oferecer o seu testemunho. Ele, que era de condição divina, tomou o lugar de escravo. Deus elevou-O e deu-Lhe um Nome que ultrapassa todo o nome. Jesus não prega o abaixamento pelo abaixamento. Quem escolhe o serviço é elevado por Deus ao lugar de “grande”, Deus dá o primeiro lugar a quem escolheu o último. É Deus que altera as situações que o homem, na sua liberdade, escolhe para ser verdadeiro cidadão do Reino de Deus.
Um homem corre, põe-se de joelhos, questiona. Jesus lança sobre ele um olhar de amizade. E é porque o ama que Jesus é exigente, pedindo-lhe para renunciar a tudo para O seguir. Golpe de teatro: o homem vira-se, o seu rosto está triste. Se este relato ficasse por aí, seria desencorajante, como pensam os apóstolos, testemunhas da cena. Mas uma palavra de esperança pode levar a imaginar que este homem poderá reencontrar o seu sorriso e a sua espontaneidade: “Aos homens é impossível, mas não a Deus, porque a Deus tudo é possível”. As exigências que Jesus propõe só podem ser realizadas à força de impulsos do homem, mas com Deus tudo é possível. Se o homem tivesse respondido: “Sozinho, nunca chegarei, Senhor, mas com a tua ajuda, creio que é possível!” Se assim fosse, teríamos nesse dia mais um discípulo, um discípulo feliz!
Quando Jesus pressente que Lhe querem estender uma armadilha, Ele refere-se à vontade de seu Pai. Ora, Deus tem um projecto que submete ao homem, e este, porque foi criado livre, realiza este projecto ou recusa-o. O mais belo projecto de Deus é o homem, a sua criatura. Como Ele o criou à sua imagem, fê-lo como ser de relação. É por isso que Ele cria a humanidade, homem e mulher, e a sua comunhão significa algo de Deus que em si mesmo é comunhão. O que conta numa obra artística não são primeiramente as interpretações ou os comentários que são feitos, mas a intenção do autor. Face ao amor do homem e da mulher, não comecemos por olhar como é vivida hoje a relação, mas contemplemos o sonho de Deus e tenhamos sobre os casais o olhar de Deus, que vê que aquilo que Ele fez é bom ou que oferece a sua misericórdia àqueles que não puderam ou não quiseram interpretar o seu projecto.
